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人老了,躺在病床上才明白,晚年最靠得住的,不是儿女

2020-07-22| 发布者: 阳泉百事通| 查看: 135| 评论: 1|文章来源: 互联网

摘要: 人这一辈子能有多少福报是有定数的,并不是取之不尽用之不竭的。如果肆意挥霍,福报过早消耗完了,那就剩下......
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人这一辈子能有多少福报是有定数的,并不是取之不尽用之不竭的。如果肆意挥霍,福报过早消耗完了,那就剩下苦了。“福祸无门,惟人自召”,天上不会掉馅饼,人的福报都是自己修持来的;因果不空,灾祸也是自作自受。行善可以积德,作恶自有恶果。人这一生的福气就像一个聚宝盆,你多用一点就多消耗一点,你节约一点或者多积攒一点,福报就会多一些。福报多,人生才能多些幸福,少些苦难。
“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身”,人生的许多苦、许多障碍都是人自己感召来的,都是自己的因果、自己的业障。“善恶之报,如影随形”,一个人身上最厉害的“风水”是什么?就是他自己的德行和念头。有什么样的“因”,就必要会有什么样的“果”,你有什么样的行为就有什么样的果报。
“世人不信因与果,因果何曾饶过谁”,我们当下的一切都是曾经种下的“因”,同样,我们当下所造的业也决定着未来的福祸。人的命运由自己掌握,修福积德最好的方法就是诸恶莫作、众善奉行。以下这3件事,最消耗“阴德”,千万别再做了!
《大智度论》里说:若人种种修诸福德,而无不杀生戒,则无所益。何以故?虽在富贵处生,势力豪强而无寿命,谁受此乐?以是故,知诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。如果一个人很有福报,也做了很多善事,但是却喜好杀生,这样即使自己生在富贵,也难以保证寿命长久。杀生损人福德,致人多病短命、多生灾祸,是诸多罪业中果报最重的一个。
戒杀放生,功德利益无边。一者可使人长寿;二者可使人心安隐,远离疾病痛苦,身体健康;三者可远离世上刀兵劫,无有灾患;四者可得生天人,获得长寿,等等。反之,喜欢杀生的人,多面相嗔恚,心事重,没有慈悲欢喜心,这样的人多半也运势不好、没有福气。
“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;预知世上刀兵劫,但听夜半屠门声”,杀生其实就是在杀害我们自己,都如回头的箭,回到自己身上。世上没有什么灾祸的发生是无缘无故的,其背后都有因缘。希望大众广修忏悔,消除宿世罪业,放生护生、广结善缘。
《圆觉经》里讲:当知轮回,爱为根本,由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。邪淫是人内心的一种贪欲,这种爱欲使人颠倒妄想,不断轮回、纠缠,不得解脱。《大智度论》里说:若淫欲者,譬如胶漆,难可得离,所以者何?身受欲乐,淫欲根深,是故出家法中,淫戒在初,又亦为重。邪淫太重的人,没有智慧和善根,更难发出离心,只会更苦。
所以《楞严经》里说:淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。对于修行人来说,先断的必是邪淫,心不清净,则智慧不生。勤修戒定慧,摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
“百善孝为先”,父母就是堂上活菩萨,在家孝父母,何必远烧香?孝顺父母,功德无边;不孝父母,因果难恕。经曰:若有众生,不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。对父母不孝,就是种下堕入恶道之因。
《正法念经》里说道:世上有四种恩难报,第一是母恩,第二是父恩,第三是如来恩,第四是说法师恩。我们的生命、人身得生于父母,我们的法身慧命得生于如来和出家师父。佛教一直都非常重视“孝道”,包括佛菩萨也都是以“大孝”著称。人无孝则不能立,不孝父母者,再修多少年,也是愚痴人。


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